Пожалуй, мало кто из молодого поколения сможет объяснить или хотя бы догадаться, что такое бобыль. Слово выпало из повседневного языка. Люди постарше связывают этот термин в основном с понятием «холостяк», но его значение гораздо шире.

Неоднозначный термин

Слово имеет Это захребетник и батрак, поденщик и издольщик, работник и холостяк, а также одиночка, неженатик, не оседлый, не хозяин, даже монах и пролетарий. Обобщая все синонимы, можно так ответить на вопрос о том, что такое бобыль. Это человек, не имеющий ни кола ни двора. Само собой, жены тоже нет. Холостяк - не совсем точный синоним. Термин «бобыль» имеет более трагическую окраску. Это в первую очередь человек не просто одинокий, а, скорее, никому не нужный и не интересный, обездоленный и нищий (богатые часто могут купить интерес к себе), глубоко несчастный в преклонном возрасте, когда уже ничто не может улучшить его судьбу.

Отображение темы в литературе и искусстве

Такого человека нарисовал В. Г. Перов. Небольшая картина так и называется «Гитарист-бобыль». У этого обездоленного человека нет никаких иллюзий и надежд. Убогий, с остановившимся взглядом, придавленный жизнью человек, он на этом свете никому не нужен. На нем пусть поношенные, но сапоги и кожух, он может позволить себе какое-то вино, он музицирует. И все равно его безумно жаль. И далеко не одно произведение посвящено отверженным людям. У Сергея Есенина есть щемящий душу рассказ «Бобыль и Дружок». Поклонникам творчества знакома «Песня бобыля» из его репертуара, которая начинается словами «Ни кола ни двора».

Сословная принадлежность

Так что такое бобыль? Жалкий одинокий человек? И это тоже. Но данный термин, уходящий корнями в далекое прошлое (первое упоминание относится к 1500 году), обозначает определенную разновидность крестьян. Каморниками, бобылями, холупниками, кутниками называли безземельных или малоземельных представителей этого сословия. Из-за абсолютной бедности бобыли должны были наниматься к хозяину за прокорм. Эти люди были настолько бедны, что одно время даже не облагались налогом и так и назывались - бестягольные, нетягловые. Но уже с 1631 года бобыли, имевшие свой двор, стали привлекаться к определенным денежным и трудовым повинностям. А с 1679-го такие бобыли стали облагаться тяглом и, таким образом, сравнялись с крестьянами. В этом случае на вопрос о том, что такое бобыль, можно ответить следующим образом: что это человек, вынужденный заниматься наемным трудом.

По одной из версий, первые бобыли появились в конце XV века в Москве. Этим термином называли слуг по договору. Положение у них было гораздо хуже, чем у людей, находящихся в кабальной зависимости от хозяина, потому что бобыль поступал в услужение к хозяину, лишался всяких прав, да к тому же еще был обязан платить какие-то подати (чаще всего это был налог на выкуп, плата за свою свободу). При полном отсутствии денег и невозможности их заработать хуже и придумать нельзя.

Гол как сокол

Сколько бы ни было толкований слова, суть одна: те, кого называли бобылями, были беднейшими на Руси людьми. Как уже отмечалось выше, впервые данный термин появился в первой половине XVI века. Московские писцы стали употреблять это слово наряду с "поземщиками" и "непашенными людьми". Под всеми этими названиями подразумеваются люди, не имеющие своих земель. Ими были ремесленники и промышленные люди: кузнецы и швецы, калачники, сапожники, пастухи. К ним в некоторых переписях относят земских дьячков и кабатчиков. К бобылкам причисляют и бедных вдов.

Налоги платят все

Как уже отмечалось, те, кого называли бобылями, облагались налогами, как и крестьяне, как и все на Руси. Они платили и ямские, и приметные податей), но налоги с них взимались иначе. Если с крестьян подати брали по сохам (единица податного обложения на Руси с XIII по XVII век), то с бобылей и непашенных людей брали по животам, промыслам и дворам. Так, по «Сотной» (писцовая, или учетная книга) 1627 года с крестьян подати брали по пашне и угодью, с бобылей - по промыслам и по животам. В этих книгах значение слова "бобыль" - юридический термин, определяющий, к какому сословию относится человек, с которого взимают подати.

Темные пятна в истории

И тут, естественно, возникает вопрос о том, почему ясные и понятные термины «поземщики» или «непашенные люди» в XVI веке стали заменятся малопонятным словом «бобыль». Здесь много неясного, и нигде в документах не указано, почему так произошло. «Непашенные люди» в большинстве своем не были одиночками, они имели семьи, иногда были состоятельнее крестьян, чего никогда не наблюдалось за бобылями. Городские представители этой группы шли в услужение, но и крестьяне-бобыли ничего не имели. Они если и брали землю в наем, то только для обработки, но никогда не ставили на ней дворов. Чаще всего бобыли-крестьяне жили при монастырях, опять-таки обрабатывали чужую землю и еще платили какие-то подати. Надо сказать, что с появлением в XVII веке барщины и прикрепления крестьян теперь уже последние полностью сравнялись в бесправии с бобылями.

Далекое и забытое

Чтобы стать бобылем, надо было написать «бобыльскую оброчную запись», по которой человек лишался прав и за еду и какую-то одежду получал только обязанности. На такие условия соглашались только очень бедные люди, ведь фактически они нанимались в рабство. И в этом случае значение слова "бобыль" полностью совпадает со значением слова "пролетарий": им обоим нечего терять, кроме своих цепей.

Действительно, бобыль - термин, имеющий не одно значение, если вникать в суть вопроса. Для современного поколения, стремящегося к абсолютной свободе, диким кажется даже слово "холостяк", какой уж там бобыль. Это если рассматривать термин в данном значении. А на вопрос о том, как одним словом называется крестьянин, не имеющий земельного надела, ответят совсем немногие.

Интересно, что этимология термина тоже не ясна. Вариантов много, но более правдоподобным кажется тот, который связывает с «бобами» - символом глубокой нищеты. «Остаться на бобах» - лишиться всего.

Не имеющий земельного надела (бестягольный , нетяглый , то есть не несущий государственных повинностей). Назывались также «кутниками»; в восточных губерниях по социальному и налоговому положению близки к сословию тептярей .

В просторечии бобыль - обнищавший, одинокий, бездомный человек .

История сословия

Со 2-й половины XV в. появились частновладельческие сельские и городские бобыли , занимавшиеся земледелием , ремеслом , мелкой торговлей или работавшие по найму. Бобыли платили владельцу земли оброк - бобыльщину. Впервые бобыли упоминаются в Псковской летописи под 1500 г. С 1631-32 бобыли стали привлекаться к несению тягла , но в половинном размере по сравнению с крестьянами. По указу о подворном обложении 1679 г. бобыли , жившие в собственных дворах, были приравнены в податном отношении к крестьянам. После введения подушной подати в 1718-1724 г. бобыли слились с крестьянами.

Особенности сословия бобылей в Башкирии

В волостях Башкиро-мещерякского войска бобыли сохранились как сословие и после введения подушной подати. Особенность заключалась с одной стороны, в том, что они в отличие от других сословий (тептярей) жили не оформляя правоустанавливающих документов («явочным порядком»). Состояли преимущественно из представителей финно-угорских народов края (марийцы , мордва , удмурты), встречались и башкиры , чуваши и татары . Среди последних был распространен переход в служилое сословие тептярей . Первоначально платили ясак , не имевший фиксированных размеров. В 1747 году бобыльский и тептярский ясаки были заменены подушной податью в размере 80 коп., после чего в документах упоминается сословие «тептяри и бобыли», существовавшее c некоторыми реорганизациями до 1866 года. В 1855 году тептяри и бобыли были присоединены к военно-служилым сословиям Башкиро-мещерякского войска. После упразднения Башкирского войска больше в документах не упоминаются.

Напишите отзыв о статье "Бобыль"

Примечания

Литература

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
• // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль . - 2-е изд. - СПб. : Типография М. О. Вольфа , 1880-1882.

Отрывок, характеризующий Бобыль

– Николенька, какая прелестная собака, Трунила! он узнал меня, – сказала Наташа про свою любимую гончую собаку.
«Трунила, во первых, не собака, а выжлец», подумал Николай и строго взглянул на сестру, стараясь ей дать почувствовать то расстояние, которое должно было их разделять в эту минуту. Наташа поняла это.
– Вы, дядюшка, не думайте, чтобы мы помешали кому нибудь, – сказала Наташа. Мы станем на своем месте и не пошевелимся.
– И хорошее дело, графинечка, – сказал дядюшка. – Только с лошади то не упадите, – прибавил он: – а то – чистое дело марш! – не на чем держаться то.
Остров отрадненского заказа виднелся саженях во ста, и доезжачие подходили к нему. Ростов, решив окончательно с дядюшкой, откуда бросать гончих и указав Наташе место, где ей стоять и где никак ничего не могло побежать, направился в заезд над оврагом.
– Ну, племянничек, на матерого становишься, – сказал дядюшка: чур не гладить (протравить).
– Как придется, отвечал Ростов. – Карай, фюит! – крикнул он, отвечая этим призывом на слова дядюшки. Карай был старый и уродливый, бурдастый кобель, известный тем, что он в одиночку бирал матерого волка. Все стали по местам.
Старый граф, зная охотничью горячность сына, поторопился не опоздать, и еще не успели доезжачие подъехать к месту, как Илья Андреич, веселый, румяный, с трясущимися щеками, на своих вороненьких подкатил по зеленям к оставленному ему лазу и, расправив шубку и надев охотничьи снаряды, влез на свою гладкую, сытую, смирную и добрую, поседевшую как и он, Вифлянку. Лошадей с дрожками отослали. Граф Илья Андреич, хотя и не охотник по душе, но знавший твердо охотничьи законы, въехал в опушку кустов, от которых он стоял, разобрал поводья, оправился на седле и, чувствуя себя готовым, оглянулся улыбаясь.
Подле него стоял его камердинер, старинный, но отяжелевший ездок, Семен Чекмарь. Чекмарь держал на своре трех лихих, но также зажиревших, как хозяин и лошадь, – волкодавов. Две собаки, умные, старые, улеглись без свор. Шагов на сто подальше в опушке стоял другой стремянной графа, Митька, отчаянный ездок и страстный охотник. Граф по старинной привычке выпил перед охотой серебряную чарку охотничьей запеканочки, закусил и запил полубутылкой своего любимого бордо.
Илья Андреич был немножко красен от вина и езды; глаза его, подернутые влагой, особенно блестели, и он, укутанный в шубку, сидя на седле, имел вид ребенка, которого собрали гулять. Худой, со втянутыми щеками Чекмарь, устроившись с своими делами, поглядывал на барина, с которым он жил 30 лет душа в душу, и, понимая его приятное расположение духа, ждал приятного разговора. Еще третье лицо подъехало осторожно (видно, уже оно было учено) из за леса и остановилось позади графа. Лицо это был старик в седой бороде, в женском капоте и высоком колпаке. Это был шут Настасья Ивановна.

Фразеологический словарь русского языка

Бобыль

Жить бобылем - об одиноком, бессемейном человеке

Словарь Ефремовой

Бобыль

1. м.
   1. Безземельный крестьянин (в Российском государстве до 1917 г.).
   2. разг. Одинокий, бессемейный человек.

Словарь Ушакова

Бобыль

бобы ль , бобыля, муж. (обл. ). Бедный, безземельный, бездомный, одинокий крестьянин. Живет бобылем. Остался бобыль-бобылем.

Словарь Ожегова

БОБЫ ЛЬ, я, м.

1. Одинокий крестьянин-бедняк, обычно безземельный (устар.).

2. перен. Одинокий бессемейный человек (разг.). Жить бобылём.

| ж. бобылка, и.

| прил. бобыльский, ая, ое.

Словарь забытых и трудных слов ХVIII-ХIХ веков

Бобыль

, я , м.

1. Бедный безземельный крестьянин.

* В тот же день он [Чертопханов] нанял надежного сторожа из бестягольных бобылей . // Тургенев. Записки охотника // *

2. Одинокий, бессемейный человек (разг. ),

* И живет до сих пор Герасим бобылем в своей одинокой избе . // Тургенев. Муму // *

Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Бобыль

Юридическо-бытовой термин, означающий по большей части одинокого и вообще не имеющего надела крестьянина. В Западных губерниях Б., или "кутниками" (собственно контниками, от польского kątnik, от kąt - угол), назывался особый разряд государственных крестьян, к которому принадлежали крестьяне безземельные, бездомные, которые по бедности своей, несмотря даже на некоторое пособие от правительства, заключавшееся в выдаче известных ссуд для первоначального обзаведения и хозяйства, не могли поступить в высшие разряды, установленные по люстрации (см. это сл.). Наше законодательство (Св. Зак., т. VIII, ч. 1. Устав об управлении казенных населенных имений в Западных и Прибалтийских губерниях, прилож. к ст. 9, пп. 82-90) указывает на необходимость уменьшения по возможности числа Б. путем выдачи вышеуказанного пособия, а также предназначая земли для будущего наделения их в случае поступления в число оседлых хозяев и оставляя до этого перехода такие земли в числе запасных, отдаваемых на оброк. Равным образом на тот случай, если для водворения Б. и наделении их землею не окажется при имении достаточного количества угодий, установлено, что недостаток этот должен быть отвращен посредством уравнения, наделения и переселения крестьян согласно правилам, постановленным об этом в учреждении палат государственных имуществ (Общ. губ. учр., ст. 1934-1939). В том же уставе, кроме того, указаны правила о временном пребывании Б. в других селениях для наемных работ и порядок записи по платежу государственных податей, земских повинностей и мирских расходов. О наделении землею бобылей и батраков в помещичьих имениях северо-западных губ. см. Надел. О Б. губ. Оренбургской, Самарской, Вятской и Пермской - см. Тептяри.

« Жить бобылём » - не просто забавная фраза, которая пришла из средневековой Руси. В XV веке бобылями называли вполне конкретных мужчин, и за них никто не хотел выходить замуж. Зачастую холостяки умирали в одиночестве.

Бобылями называют и современных мужчин. Что нужно сделать человеку, чтобы получить нелицеприятное прозвище, и чем современные бобыли отличаются от традиционных?

Этимология слова

Даже обывателю понятно, что слово «бобыль» - заимствованное. В русский язык оно попало из шведского. В скандинавских странах boabyl - наёмный рабочий без частной собственности. Латыши и румыны бобылями ещё называли людей, которые не хотят трудиться и живут на шее у общества.

Жить бобылём - значит не проявлять никакого интереса к социуму. Бобыли обязательно были холостыми и нелюдимыми. По понятным причинам.

«Гитарист-бобыль». В. Перов

Ни кола ни двора

Бобыли на Руси были вполне конкретным сословием. Если крестьянин имел землю, на которой трудился, то бобыль не имел ничего. Вместо этого бобыли выполняли определённую работу, которая гарантировала получение крова и еды. Интересно, что налог бобыли тоже не платили. В государстве велась «бобыльская оборочная запись» - реестр лиц, освобождённых от уплаты оброка. В народе их называли «нетягловыми».

Бобыли могли жить в городах и деревнях, лишь бы работа была. По этой причине они брались за любой труд. Иногда бобыли становились торговцами или ремесленниками. Иногда жили при монастырях и помогали служителями обустраивать храмы. Опять же, за кров и еду.

Как только у бобыля появлялась земля, появлялся и налог. Однако даже эта мзда была особенной. «Бобыльщина» значительно меньше била по карману. По этой причине крестьяне бобылей недолюбливали. Неприятно трудиться и платить полный налог, когда рядом бедный и ленивый, но хитрый бобыль пользуется льготами.

Гол как сокол

Бобыль - значит бедный и неперспективный. Пока трудолюбивый крестьянин, весь в седьмом поту, возделывал землю, бобыль жил под чьим-нибудь крылом. Ни собственности, ни, так сказать, приданного. Не удивительно, что холостяки зачастую умирали в одиночестве.

Более того, с бобылями никто не хотел общаться, даже простые крестьяне. Людская нелюбовь делала «нетягловых» нелюдимыми, закрытыми и замкнутыми. Принимая правила игры, они и вели себя соответственно. От бобыля часто можно было услышать грубость или резкое слово.

Кстати, бобылями становились не только мужчины. Бобылки - бедные вдовы. Также, как и представители сильного пола, бобылки не имели земли и работали за еду. Женились на бесперспективных вдовах абсолютно с такой же неохотой.

Жить бобылём

Бобыли встречаются и сегодня. Правда, определение лишилось классового подтекста. Прозвище мужчины получают только за образ жизни. Однако замуж за бобылей не хотят выходить, как и 500 лет назад.

От «нетягловых» XV века современные хмурые холостяки унаследовали замкнутость и нелюдимость. Случается так, что бобыли годами живут без женского внимания и общения с противоположным полом. В результате строить отношения с современными бобылями очень сложно.

Психологи отмечают, что у таких холостяков зачастую завышена самооценка. Мужчина убеждён, что проблемы в общении с противоположным полом - это проблемы противоположного пола. Иногда бобыли «перебирают» кандидаток, разрывая отношения даже из-за незначительных недостатков. В любом случае «нетягловые» холостяки, что в прошлом, что в настоящем, - не лучший вариант для семейного счастья.

Смысл слова, что значит, что такое или кто такой(ая) бобыль? Определение слова или словосочетания и его значение.

Бобыль

Бобыль, -я, мужской род

1. Одинокий крестьянин-бедняк, обычно безземельный (устарелое ).

2. переносное значение Одинокий бессемейный человек (разговорное ). Жить бобылём.
ас. бобылка, -и.
прилагательное бобыльский, -ая, -ое. БОГ [бох], бога, множественное число боги, -ов, старый звательный падеж боже, мужской род

1. В религии: верховное всемогущее существо, управляющее миром или (при многобожии) одно из таких существ. Вера в бога. Языческие боги. Б. войны (у древних римлян: Марс). Возносить молитвы богу (богам). Принести жертву богу (богам). Красив как молодой б. Не боги горшки обжигают (пословица в знач. : можно справиться, это по силам).

2. (Б прописное). В христианстве: триединое божество, творец и всеобщее мировое начало - Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Б. един в трёх лицах. Без Бога -ни до порога (старое поел. в знач. : Бог помогает во всём).

3. переносное значение Предмет поклонения, обожания (устарелое , книжное). Музыка - его б. Эта девушка для него -

6. 4 Of бога (высокое ) - в знач. определения: одарённый талантом. Пианист от бога. Богом рождённый (высокое ) - то же, что от бога. Богом рождённый поэт. Бог даёт день. Бог даёт и пищу - афоризм в знач. : нужно спокойно и уверенно жить сегодняшним днём. Как перед Богом (сказать, ответить) - ничего не утаивая. Все под Богом ходим (разговорное ) - никто не знает, что может с ним случиться. Сам Бог велел (разговорное ) - совершенно необходимо. На Бога надейся, а сам не плошай - пословица в знач. : во всём нужно рассчитывать на самого себя. Человек предполагает, а Бог располагает - пословица о том, что не всегда бывает так, как задумано. Ни богу свечка, ни чёрту кочерга - пословица о чём-нибудь никчёмном: так себе, ни то, ни сё. Бог знает (ведает) кто (что, какой, как, где, куда, откуда, сколько, когда, зачем, почему, отчего) (разговорное ) и Бог весть кто (что, какой, как, где, куда, откуда, сколько, когда, зачем, почему, отчего) (разговорное ) - неизвестно, нельзя сказать ничего определённого. Бог знает (ведает), что он за человек. Приехал бог весть откуда. Не бог весть кто или какой (разговорное ) и Не бог знает кто (что) или какой (разговорное ) - не очень хороший, посредственный, так себе, не ахти. Здоровье не бог весть какое. Не бог весть как (где, куда, откуда, когда, сколько) (разговорное ) и Не бог знает как (где, куда, откуда, когда, сколько) (разговорное ) - не очень хорошо, средне (не очень далеко, не издалека, не очень давно, немного). Не бог весть как умен. Не бог весть где живёт (недалеко). Не бог знает сколько стоит (недорого). Дай Бог каждому (разговорное ) - о чем-нибудь хорошем, желательном. Здоровье у него - дай Бог каждому. Дай бог (разговорное ) - то же, что дай бог каждому. Дай бог вам счастья! (говорится также в знак благодарности). Дай бог память (памяти) (просторечное ) - говорится в знач. : не помню, стараюсь припомнить. Когда же это было, дои бог память? Дай бог памяти, где я его видел? До Бога высоко, до царя далёко - поел. о том, что простому человеку трудно найти правду, справедливость. Не дай (не приведи) бог (боже) (разговорное ) -
1) выражение нежелательности, недопустимости, беспокойства по поводу осуществления чего-нибудь Не дай бог заболеть! Не приведи бог заблудиться!;
2) выражение крайней степени проявления чего-нибудь нежелательного, а также вообще о ком-чём-нибудь очень плохом. Так рассердился, что не приведи (не дай) бог! Мороз - не приведи бог! Бог даст (разговорное ) - выражение надежды на что-нибудь желательное. Бог даст всё уладится. Как бог даст (разговорное ) - как придётся, как получится. Скоро вернёшься? - Как бог даст. Чем бог послал (обойтись, угостить, перекусить) (разговорное ) - тем, что есть, что найдётся. Как бог на душу положит (разговорное ) - небрежно, кое-как. Работает как бог на душу положит. Истинный бог (вот тебе/вам бог) (устарелое и просторечное ) - клятвенное уверение, истинный крест. (Да) убей (побей, накажи, разрази) (меня) Бог (просторечное ) -
1) клятвенное уверение, разрази меня гром. Да убей меня бог не вру;
2) трудно, совершенно невозможно (понять, поверить, представить). Убей бог, не пойму, что про- исходит. Ради бога (разговорное ) - пожалуйста, очень прошу, ради всего святого. Замолчи ты ради бога! Помогите ради бога! С богом (устарелое и разговорное ) - пожелание успешного начала. Ну, за работу, с богом! Поезжайте, с богом. Бог с тобой (с вами) (устарелое ) -
1) пожелание хорошего, обычно при напутствии. Будьте счастливы, бог с вами;
2) выражение недоумения, осуждения, протеста. Опомнись, остановись, бог с тобой. Бог с тобой (с вами, с ним, с нею, с ними) (устарелое ) - выражение безразличия или уступки. Не нужны мне эти деньги, бог с ними со всеми. Помилуй Бог (устарелое разговорное ) - выражение несогласия, удивления. Я этого не говорил, помилуй Бог! Помилуй Бог, куда мы заехали! Бог (боже) ты мой! (устарелое и разговорное ) - выражение удивления, недоумения, радости. Опять ссорятся, бог (боже) ты мой! Бог (боже) ты мой, что же я могу сделать?! Боже мой, как хорошо, что ты приехал! Бог (в) помощь (помочь)! (устарелое областное ) - пожелание успеха работающему. Благодари Бога (разговорное ) - будь благодарен судьбе. Благодари Бога, что жив остался. Давай бог нога (просторечное ) - о том, кто пустился быстро бежать. Мальчишка от сторожа давай бог ноги. Упаси (избави, сохрани) (тебя) бог (боже) (разговорное ) - то же, что не дай бог (в 1 знач.). Побойся (побойтесь) бога! (разговорное ) - имей(те) совесть, постыдитесь. Слава Бoгy (разговорное ) -
1) вводн. сл., выражает удовлетворение. Слава Богу, все в порядке;
2) благополучно, хорошо. В семье всё слава Богу. Опять не слава Богу (опять что-то не так, неблагополучно). Ну его (её, тебя, их и т. д.) к богу (просторечное ) - выражение пренебрежения, нежелания иметь дело с кем-нибудь
уменъш. боженька, -и, мужской род (ко 2 знач.; обычно в обращении к Богу как к тому, кто добр и милостив).
женский род богиня, -и (к 1 знач., при многобожии). Б. плодородия. Б. красоты.
прилагательное божий, -ья, -ье (к 1 и 2 знач.), богов, -а, -о (к 1 и 2 знач.) и (устарелое ) божеский, -ая, -ое (к 1 и 2 знач.). Божий суд. Божий посланец (ангел). Божий человек (странник-богомо-лец, нищий, юродивый). С божьей помощью (при благоприятных обстоятельствах; разговорное ). Божеская милость. Кесарю - кесарево, а богу - богово (пословица о разумном распределении власти, сфер влияния). Божья коровка - небольшой летающий жучок яркой окраски (с чёрными пятнышками на красных или жёлтых надкрыльях). Божьей милостью - то же, что от бога. Учитель божьей милостью. Свет божий (белый) (разговорное ) - в некоторых сочетаниях: то же, что мир(в 3 знач.). Свету божьему не рад. Явиться на свет божий (родиться). Искра божья в ком was. у кого - о таланте, одарённости. В ребёнке есть искра божья. Сделай(те) (яви(те) божескую милость (устарелое ) - пожалуйста, очень прошу. Наказание божеское (разговорное ) - о ком-чём-нибудь трудном, тяжёлом, неприятном. Не ребёнок, а наказание божеское. БОГАДЕЛЬНЯ, -и, родительный падеж множественное число -лен, женский род

1. Приют для стариков, инвалидов. Б. при монастыре.

2. переносное значение О месте, учреждении, где люди бездеятельны, не оправдывают своего назначения (разговорное ироническое ). Развели богадельню.
прилагательное богаделенный, -ая, -ое (к 1 знач.).

(Слово "Бобыль" может использоваться сокращённо в тексте как "Б." или "б.")